Сериал Инквизиция /Inquisitio/ онлайн

Мир российского телевидения, увы, не всегда славится высоким качеством кинематографических шедевров. Среди размашистого потока сериалов найти достойное произведение – задача не из легких. Лишь один канал, по моему скромному убеждению, отличается принципиальным подходом к выбору контента: это ГТРК «Культура». Как бы пафосно ни звучало, этот канал действительно старается возвеличивать культуру и не транслировать то, что можно отнести к категории "плохой вкус". Так что для меня «Культура» – это своеобразный фильтр, площадка, где я фильтрую программы и сериалы. К сожалению, не все произведения попадают под "фильтрацию", например, французский восьмисерийный фильм «Инквизиция». Я не увидела его в эфире «Культуры», но благодаря онлайн-версии с озвучкой канала, всё же познакомилась с этим шедевром. «Инквизиция» – это не просто сериал, это произведение искусства, которое можно назвать высокохудожественным. Его можно сравнить с культовым фильмом "Имя Розы" (1986 года), снятым по роману Умберто Эко. И в том, и в другом фильме повествуется о мрачном периоде европейской истории – времени действия Святой инквизиции. В «Имении розы» Шон Коннери в образе францисканского монаха вместе с послушником расследует таинственные смерти в бенедиктинском монастыре Италии. «Инквизиция» рассказывает о Великом инквизиторе Барнале, который прибывает в городок Карпантра для расследования жестокого преступления: священник распят на кресте. Но это лишь начало, зрителя ожидает череда злодеяний, порожденных борьбой за власть двух Пап – римского и авиньонского. В этом противостоянии не гнушаются ничем, и дело доходит до использования чумы как инструмента давления. Сериал ярко продемонстрировал лицемерие и цинизм церкви в тот исторический период. Но главный урок, который преподносит «Инквизиция» – это умение отделять истинную веру от коварства и жестокости тех, кто носит титул служителей церкви. Просмотр сериала заставляет задуматься о сущности Бога и о Его присутствии в мире, где царят лицемерие и зло. Особо стоит отметить то, как показано еврейство того времени. В «Инквизиции» оно предстает трусливым и далеким от праведности. Зритель видит грешных людей, готовых на все ради спасения собственной шкуры, забывших об интересах своей общины и даже о Боге. В завершение, хочется отметить, что при всей жестокости и злодеях сериала, он очень увлекателен. Отличная игра актеров, профессиональная режиссура и операторская работа – все это складывается в высококачественное кино. «Инквизиция» - это не просто хороший фильм, но и напоминание о страшной цене человеческой истории.

Слово «инквизиция» прочно вошло в нашу речь как синоним коварства, лжи и бесстыдства. Мы склонны называть инквизиторами тех, кто не гнушается никакими методами для достижения своих целей, часто прибегая к изощренным формам насилия. Средневековая инквизиция – это страшная страница в истории человечества, оставившая глубокие шрамы в наших сердцах. Поэтому подход к просмотру фильма «Инквизиция» был предосторожным, как к осколочному материалу. Ведь мы помним о временах, когда женщин сжигали на кострах лишь за цвет волос – рыжий, якобы признак ведьмства. В глазах людей того времени все необъяснимое считалось колдовством, а чудесным исцелением тяжелобольного автоматически приписывалось демоническое происхождение. Фильм, тем не менее, был досмотрен до конца: захватывающий сюжет и блестящая игра актеров заставляли следить за развитием событий. Я искала тот неизбежный момент, когда добро восторжествует над злом, когда свет выгонит тьму. И победа состоялась, но на мой взгляд, это была относительная победа. Злодеи были наказаны, справедливость вроде бы восторжествовала, но в суровой реальности Средневековья ей было очень трудно существовать. Этот период истории не зря часто характеризуется как мрачный и беспросветный. Сюжет фильма разворачивается вокруг инквизитора Барналя, которому Папа Климент VII поручает расследовать дьявольское преступление в Карпантре – убийство священника на кресте. По мере продвижения по сюжету становится ясно: череда трагических событий – следствие противостояния двух пап: Римского и Авиньонского, действовавших в тени Барналя и де Тюрена. Для достижения своих коварных целей они готовы использовать любые средства: обвинять невинных в ереси, устраивать казни ведьм на кострах, даже распространять чуму среди населения. В итоге ни один из претендентов так и не смог захватить папский престол. Все их злодеяния – пустые усилия, направленные на то, чтобы прибрать к рукам власть, но в конце концов оказались тщетными.